EFG Hamm Bockum-Hövel

„Gebt uns ruhig die Schuld; den Rest könnt ihr behalten. Und falls es euch beruhigt: es trifft auf keinen Fall die Falschen!“ – so tönt es gerade aus dem Radio. Das klingt biblisch – zumindest das Schuldeingeständnis. Schon im Römerbrief zitiert der Apostel den Psalm 14, der unzweifelhaft bezeugt: Vor Gott kann keiner bestehen! Wirklich keiner! Aber anstatt zu einer Solidarität der Sünder aufzurufen, nach dem Motto: „Wenn alle gesündigt haben, wie könnte Gott sich da zum Richter aufspielen?“ klingt es bei dem Apostel ganz anders:  „Bis jetzt hat Gott über die Unwissenheit der Menschen hinweggesehen, doch nun gebietet er den Menschen auf der ganzen Welt, sich von den Götzen abzukehren und sich ihm zuzuwenden. Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er die Welt gerecht richten wird, und zwar durch den Mann, den er dazu bestimmt hat. Und er hat allen bewiesen, wer dieser Mann ist, indem er ihn von den Toten auferweckte.” (Apg. 17,30-31)

Damit bekommt Ostern noch ein zweites Gesicht. Nicht nur der gewaltige Sieg über Sünde, Tod und Teufel ist zu verkünden. Nicht nur der ewige Triumph des Lebens und damit die offene Tür zum Vaterherzen Gottes gilt es mutig zu bezeugen. Auch über das Gericht Gottes muss gesprochen werden! ER, Christus, ist auferweckt, um über Lebende und bereits Verstorbene Gericht zu halten – so bezeugt es auch das sogenannte „apostolische Glaubensbekenntnis“. Darin heißt es: „…er (Jesus) sitzt zur Rechten Gottes, des allmächtigen Vaters, von dort wird er kommen zu richten …“  Dieses alle christlichen Konfessionen einende Bekenntnis aus dem 4. Jahrhundert bringt es auf den Punkt. Der Auferstandene wird (wieder-)kommen und eine neue Weltordnung schaffen; ja einen neuen Himmel und eine neue Erde, „in der Gerechtigkeit wohnt“. (2.Petr.3,13)

Schon jetzt bemerken wir Auswirkungen des „kommenden Gerichts“ – oder, wie es auch übersetzt werden kann: „des kommenden Zornes“. Werte-u. Ordnungssysteme, die bisher doch ganz gut funktioniert haben, verlieren  rasant an Bestand und erzeugen eine nicht geringe Verunsicherung. Weltweit. Und selbst wenn wir unsere kleine Welt in Europa oder Deutschland noch so einigermassen im Gleichgewicht haten können, kündigt sich doch Neues an. D.h. gar so neu ist es gar nicht! In den prophetischen Aussagen der Bibel finden wir genug Hinweise auf das, was beginnt, um uns herum zu geschehen. „Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt.“  Es ist kein Raum mehr für Selbstherrlichkeit und die egoistischen Versuche des Menschen, sich selbst zu retten. Wo sind die Mutigen im Lande, die ihre Schuld vor Gott bekennen und demütig umkehren von ihren bösen, weil Gott ausgrenzenden Wegen? Ostern als Botschaft der Hoffnung, weil Umkehr möglich ist!  Aber schon Martin Buber, der bekannte, jüdische Religionsphilosoph schreibt:“ Die Sünde des Menschen besteht nicht in den kleinen oder großen Verfehlungen des Alltags, sondern darin, dass er jederzeit die Möglichkeit zur Umkehr hat, es aber nicht tut!“

Und so begegnet uns zu Ostern Christus in zweifacher Gestalt: Als Überwinder der Todesmächte und als Richter der kommenden Welt Gottes.  „ER rettet vor dem zukünftigen Zorn“ – Welch großartige Zusage des Gottessohnes: „Wer an mich glaubt kommt nicht in das Gericht, sondern er ist hindurchgegangen vom Tod ins Leben“.  (s.a. Joh 3,36)   Das ist in Christus geschehen und für jeden, der glaubend den Namen des Herrn anruft, Wirklichkeit! Schon jetzt!

Lassen wir uns von dem Auferstandenen „anstecken“ für eine Welt mitzuwirken, „in der Gerechtigkeit wohnt“ – eben, „dem lebendigen Gott zu dienen“ (s. 1.Thess.1,9)  und voller Vertrauen, dem entgegen zu gehen, der uns so über alle Massen geliebt hat. Und sein Leben für uns gab. ER ist auferweckt und lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. ER hat die Schlüssel des Todes und spricht: „Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige. Ich war tot und bin lebendig für immer und ewig!“ (Offb. 1,17-18)

Fasse Mut, liebe Leserin und lieber Leser mit den Worten von Martin Luther King: „Selbst wenn unsere Nächte dunkler sind als tausend Mitternächte so gibt es eine große, segnende Kraft, die Gott heißt. Er vermag das dunkle Gestern in ein helles Morgen zu verwandeln. Zuletzt in den leuchtenden Morgen der Ewigkeit.“  Darum:  „Werft euer Vertrauen nicht weg, welches eine große Belohnung hat.“ (Hebr. 10,35)

In diesem Sinne ein gesegnetes Osterfest 2012

Bernd Niemeier

„Unmögliches wird sofort erledigt – Wunder dauern etwas länger“  Dieses Schild ausgerechnet in einer Argentur für Arbeit zu lesen, machte mich stutzig. Und doch, denke ich, da ist was dran. Wer hat denn heute überhaupt noch Zeit, um auf etwas zu warten? Wünsche werden sofort erfüllt. Auch wenn es manchmal darum geht, den Nachbarn, den man nicht mag, mit Dingen zu beeindrucken, die man nicht braucht – finanziert mit Geld das man (noch gar) nicht hat … „Ich will alles – und zwar sofort.“ Das ist der Herzschlag unserer Zeit!
Und dieses Lebensgefühl: „Alles ist machbar, sofort!“, das die Wirklichkeit der westlichen Gesellschaft beschreibt, macht auch vor den arabischen Ländern nicht halt. „Wir wollen andere Verhältnisse!“ hört man eine ganze Generation (berechtigt) aufschreien. Und Wohlstand! Aber bitte sofort und möglichst rückwirkend! Nun: Wunder dauern etwas länger!
Veränderungen brauchen Zeit!
Beim Blick in die Bibel fällt mir auf, dass Worte wie „ausharren“, „dranbleiben“, nicht aufgeben“, „Geduld haben“, „warten können“ gar nicht so selten vorkommen. Allerdings ist die Zeitspanne zwischen dem, was Gott versprochen hat und der Erfüllung, Aufgabe und nicht Ruhekissen. In unserem Text aus der Apostelgeschichte wird uns von der Gefangennahme des Apostels Petrus berichtet. Die Gemeinde weiß um seine besondere Berufung und betet. Sie beten „wie die Weltmeister“ – Ludwig Nikolaus Graf von Zinzendorf in dem bekannten Lied „Herz und Herz vereint zusammen“: „… oh, so flehet um die Wette …“  Die Gemeinde betet inständig. Die Gemeinde betet anhaltend. Mir geht eine Frage durch den Kopf: Wer weiß denn heute noch von dieser Kraft anhaltendem, gemeinsamen Gebetes zu berichten? Der Teufel hat wirklich ganze Arbeit geleistet, dass er unser Gebet so auf das persönliche, individuelle, einsame Gespräch mit Gott reduziert hat. Bitte verstehe mich nicht falsch, liebe Leserin und lieber Leser. Ich erachte das persönliche Gebet für ein höchstes Gut. Unverzichtbar und für jeden wiedergeborenen Christen größtes und heiligstes Vorrecht. Aber nicht nur! Nicht im entweder oder! Persönliches Gebet hat seinen Raum und gemeinsames Gebet hat seine besondere Kraft! „… die Gemeinde aber betete anhaltend …“ Dem gemeinsamen Gebt gilt eine größere Verheißung. Dabei ist die Zweierschaft, die Kleingruppe – etwa ein Haukreis – oder auch Gebetsinitiativen der ganzen Gemeinde im Blick. Ob es um einen Gebetsabend oder eine Gebetskette geht – lassen wir uns von Gottes Geist noch herausfordern, seinen versprechungen zu vertrauen? „Wo zwei unter euch eins werden…“ sagt Jesus (Mt. 18,19)  Oder:  „Wenn   i h r   in mir bleibt …bittet, um was    i h r    wollt, und es wird euch gegeben werden!“  (Joh. 15,7)
Ich werde erinnert an den – tränrnreichen – Bericht einer alten Dame in unserer ersten Gemeinde in Berlin:  „Am Abend sagte mir der Arzt, dass mein Arm nicht mehr zu retten sei. Die Blutvergiftung sei schon zu weit fortgeschritten. Um mein Leben zu erhalten müssten sie ihn am nächsten morgen amputieren. Alle Vorbereitungen dafür wurden getroffen und der Arm noch einmal bandagiert. Und dann hat die Gemeinde die ganze Nacht durchgebetet. Am Morgen schaut der Chefarzt selbst noch einmal den Arm an – und traut seinen Augen nicht: Der HERR hat ein Wunder an mir getan und mich geheilt!“
Wo ist die Leidenschaft und der Glaube, der uns auch heute noch dazu anreizt,  s o   zu beten? Nicht dieser „Instand-Gesellschaft“ nachzueifern, sondern Jesus nachzufolgen! Und seinen Worten mehr zu vertrauen – ob im Gleichnis vom „bittenden Freund“ (Lk. 11,5-8) oder von der „bedrängenden Witwe“ (Lk. 18,1-7)  Jesus sagt: „… um wieviel mehr wird der HERR in Kürze seinen Knechten Recht verschaffen, die ihn Tag und Nacht anrufen!“  (Lk. 18,7)
Darum lasst uns nicht müde werden in unserem Beten – jede Gelegenheit wahrnehmen, die sich für gemeinsames Gebet ergibt und erleben, welche Kraft das „anhaltende – inständige – Gebet der Gemeinde“ hat.  Vertrauen wagen.  Gottes reichen Segen wünsche ich allen Leserinnen und Lesern des Gemeindebriefes.

Bernd Niemeier

Gleich das zweite Jesus-Wort im Neuen Testament spricht von unseren Lebensgrundlagen. Die uns so vertrauten Lebensmittel, die wir in den Regalen unserer Supermärkte, gut sortiert, reichlich finden, sind eben nicht immer Mittel zum Leben. Die „Mitte des Lebens“ hat eine andere Ausrichtung: das Wort!  Eben „das Wort“, dass „Fleisch wurde“ d.h. menschliche Gestalt annahm und als Mensch unter Menschen gefunden wurde. (s. Joh.1,14)  Dieses „eine“ Wort ist Jesus Christus! In Christus spricht Gott letztgültig zu uns Menschen. Und in Christus ist die ganze Offenbarung Gottes in dieser Welt zu finden. „Staunen, dass Gott spricht“, hatte Adolf Pohl, der Buchautor und langjährige Neutestamentler des baptistischen Seminars in der DDR (Bukow bei Berlin), seine Predigtlehre genannt. Im Gegensatz zu allen anderen Göttern und Gottesvorstellungen und Philosophien ist unser Gott lebendig und   „spricht“!   So begegnet uns „das Wort“ in einer dreifachen Gestalt:

1. Zunächst als Christus, das Wort Gottes als Person. In einzigartiger Weise beschreibt die Heilige Schrift dieses Wunder. Der sogenannte Prolog des Johannesevangeliums, der erste Johannesbrief und auch der Hebräerbrief bringen es auf den Punkt: Jesus Christus ist das Wort Gottes!

2. Dann ist auch das von ihm, dem Christus, gesprochene Wort und das ihn bezeugende Wort in den Schriften des Alten und Neuen Testaments „Wort Gottes“. Hier wird uns Gottes Wille für alle Menschen zu allen Zeiten ein-für-allemal geoffenbart. An dieser Offnbarung muss sich alle persönliche und daher subjektive Gotteserfahrung messen lassen. Im Widerspruch dazu gibt es keine Offenbarung Gottes. Kein anderes Evangelium. Das grundlegende Wort ist offenbart und ruft jeden Menschen in die Verantwortlichkeit vor Gott. Allerdings ist die Offenbarung in den Heiligen Schriften vergleichbar mit einem unvorstellbar großen Geldschein, den niemand zu wechseln vermag. Daher auch nicht gut geeignet, um damit die alltäglichen Dinge des Lebens – eben die „Lebensmittel“ – zu kaufen.

3. Und so kommt die dritte Ebene der Offenbarung Gottes im Wort hinzu: das „gesprochene“ Wort, das Wort, „das durch den Mund Gottes hervorgeht.“  Aus dem Schatz des unermesslichen Reichtums des Wortes Gottes als Gottes Wille zu allen Zeiten für alle Menschen (s. 2.) nimmt der Heilige Geist das Wort, das in die Lebenssituation hinein spricht. Dieses begegnet uns  als das besondere „Angesprochen-sein“ durch ein Bibelwort etwa in der persönlichen Andacht, einer Predigt oder eines Zuspruchs (z.B. bei einem Segnungsgebet/Segnungsdienst). Es ist der prophetische Charakter des Wortes – das aufdeckende, zu Herzen sprechende, persönliche Reden Gottes. Niemals wird dies im Gegensatz zu dem Gesamten der Bibel stehn; immer aber einen speziellen Teilaspekt von Gottes Wesen und Wirken für unsen Alltag erschließen.  Und – dies ist mir besonders wichtig – es gibt keinen anderen Zugang zum „Glauben“ als nur durch das Wort. Gerade auch das „persönlich geoffenabret“ Wort Gottes:

In Röm. 10,17  lesen wir:   „So kommt der Glaube aus dem „zu Gehör gebrachten“ (d.i. die Predigt, die Verkündigung in Wort und Lied;  eben das was unter  3.  Beschrieben wurde!)  das „zu Gehör gebrachte aber aus dem Wort Christi.“ Geht es also darum, „aus dem Glauben zu leben“ (das Thema des Römerbriefes!  vgl. Kap. 1,17), so gibt es keinen anderen Weg als sich mit dem Wort, mit der Bibel zu beschäftigen.  Der Glaube „kommt“ …  Er kommt zu uns; wird uns im Lesen und Hören des Wortes „geschenkt“. Und dieser Glaube ist – laut Hebr. 11,1 – Herzensgewissheit! Und somit wird es uns zum „Wort des Lebens“, zu dem Wort, „das aus dem Munde Gottes hervorgeht“ und genau das bewirkt, wozu der HERR es sendet  (Jes. 55,10-11)

Und damit bin ich bei dem Jahresmotto 2012 für unsere Gemeinde: „Vertrauen wagen“. Bibelleser gewinnen Vertrauen – ihnen wächst gleichsam Glaube zu. Geben wir dem Raum und werden einander zu Ermutigern, in jeder Situation „Vertrauen zu wagen“.

In diesem Sinne allen Leserinnen und Lesern Gottes reichen Segen

Bernd Niemeier